我身边有两个女孩。
第一个女孩家庭条件不是很好，小时候穿的衣服都是捡亲戚不要的来穿。
别的女孩子小的时候锦衣玉食，家长当公主一样养。
可能那些人过年的压岁钱都抵得过她小时候一整年见过的钱。
女孩小的时候正赶上周杰伦大火大热，身边的姑娘都开始配上已经流行开来的mp3.
她买不起。
同桌的mp3丢了，怀疑是她偷的，就把她告了老师。
老师骂她，她坚持说自己没偷。老师叫来了她妈妈。
妈妈问她偷了没，
她哭着摇头。
妈妈说我闺女说没偷，就是没偷，我相信她。
老师说这怎么能证明？
小姑娘拿出了一个本，很厚很厚的一个本，上面从头到尾抄满了歌词。
老师给同桌家长打电话，才知道那个mp3是家长怕耽误孩子学习偷偷给收了去。
那晚小姑娘妈妈抱着她说：“我们穷，但穷不是罪过，没人能因为我们穷而欺负我们。你要永远记住，尊严不是金钱带来的。”
小姑娘上了大学后天天做兼职，偶尔做一做平面模特，淘女郎，也挣了一些小钱。
但她还是不会用很贵很贵的化妆品，很贵很贵的口红。
现在小姑娘出来跟我们吃饭，也还是谈吐十分得体，很有大家风范。
第二个姑娘家庭条件不错，算是富户人家。
她就是那个从小锦衣玉食的女孩，亲戚朋友都很喜欢她，小姑娘也很可爱。
有一次小姑娘在家不小心把家里的花瓶打碎了。
她就偷偷把花瓶埋在了院子里。
她妈妈找了很久，最后才发现，就责问小姑娘。
小姑娘一开始蛮横，不承认。
后来承认了，又刁钻的说她妈妈小气，就一个花瓶，至于这个样子？
她说反正家里那么多钱，不差这一个花瓶。
妈妈问她，家里过的宽松点跟花瓶有什么关系呢？这个花瓶是妈妈买来的，不是你买来的啊。
你打碎了妈妈的东西怎么可以就这样悄无声息的瞒过去？
小姑娘被问得哑口无言。
从那以后小姑娘明白一个道理，只有靠自己双手得来的东西才是真真正正属于自己的东西。
现在小姑娘每月的生活费不少，可她依然在做兼职。性格也十分温顺谦恭。平时和她在一起你丝毫看不出来她家里那么有钱。
所以其实无论穷养和富养区别都不大，关键在于怎么去教养女孩。
家境好的家庭也有可能养出“捞女”。实际上我非常费解的是为什么有的女孩子家里并不是穷，父母对孩子也不能说不大方，可是为什么在感情观上还是“找个有钱人嫁了“？甚至通过恋爱获得一些奢侈品？
一个月给很多生活费，优越的生活条件，这种家庭很难说就是“富养”女儿，有可能这样养出来的女儿仍然到了二十几岁就开始把自己当作一件商品在婚恋市场待价出售，“不要因为小恩小惠就跟别人跑了”，所以意思是要等着大恩大惠嘛？
这种思路骨子里还是不尊重女孩的。认为女孩的人生目的就是长大了找一个有钱有对她好的人嫁了吗？这种格局和小脚老太太没什么差别吧。而且这样养大的女孩内心的自尊是比较低的，也是不够自信和独立的。物化自己其实就是不自爱的表现。
富养应该是让孩子有更大一点的格局吧。
女孩的生活除了嫁人，还有诗和远方。女性也有自己的人生价值，有自我实现的需要，要有教养，更要有知识吧。那么她在将来选择另外一半的时候，更看重的是精神的契合、志趣的相投，能够拥有真正的爱情，而不是把经济条件作为择偶的唯一标准。
那么到了三四十岁的时候，她们不会变成整日操心丈夫出轨变心、一门心思扑在如何抓紧老公的怨妇。
一个人过的幸福不幸福，自己本身是一个什么样的人最重要了。幸福是来自于精神上的愉悦，一个有自我价值感、享受爱情的美好、有自己的追求的人，就算没有豪车和名牌，也未必就不幸福。
把女儿养成公主，觉得长大了就有个王子骑着白马来呵护她，放在19世纪可能是富养，是大户人家千金小姐，放在现代可绝对不是。女性不用裹脚了、有选举权了、有受教育的权利、就业市场上不能歧视女性，这不代表女性就一定要像男人那样去奋斗，但说明嫁人不是女性人生的归宿。
富养需要成本，但不全是经济问题，父母自身的格局和受教育程度显得尤为重要。人们常吐槽说高晓松生下来就自带诗和远方，当然觉得生活不只眼前的苟且；但有很多父母家底不必高晓松少的人，仍然是没什么见识的，这就是家庭教育的问题。